Capítulo 6
Um Céu Aberto
Temos sido levados a pensar, nessas meditações, sobre estar na
Escola de Cristo, onde toda aprendizagem, instrução e disciplina visam conhecer
Cristo, aprender Cristo; não aprender sobre Cristo, mas aprender Cristo. Este é
o ponto de maior dificuldade em tentar tornar as coisas claras e planas. Poderíamos
tomar tudo que há sobre Cristo como uma doutrina, como um ensino, mas isso não
é o que buscamos. Isto não é o que o Senhor procura. Mas é a própria pessoa de
Cristo. Ele mesmo é a viva e pessoal corporificação, a personificação de toda
verdade, de toda vida, e o propósito e a vontade do Senhor para nós não é que
conheçamos a verdade em seus múltiplos aspectos, mas que conheçamos a Pessoa
viva, de uma maneira viva, e que essa Pessoa seja revelada a nós, e que sejamos
incorporados nessa Pessoa, para que toda verdade se torne viva, ao invés de uma
verdade meramente teórica e técnica.
Repetindo mais uma vez o seguinte: (e eu não posso dizer a você
com que força isto tem vindo ao meu próprio coração) Sempre que as coisas estão
em risco de se separar da plenitude de Cristo, Deus irá sempre trazer de volta
uma revelação fresca de Seu Filho. Ele não irá levar à uma recapitulação de
verdades como tais. Ele irá trazer tudo aquilo que for necessário através de
uma fresca revelação de Seu Filho, uma revelação ou apresentação de Seu Filho
em plenitude. Em relação a isso, nós temos mais do que já foi dito nessas
meditações, que o Evangelho escrito por João e suas cartas, e o Apocalipse, são
as últimas coisas na dispensação do Novo Testamento. Elas foram escritas e
trazidas quando a Igreja do Novo Testamento estava se desviando de sua glória
inicial, e pureza, e verdade, e santidade, e espiritualidade, tornando-se um
sistema cristão terreno. A forma de Deus lidar com aquela situação foi através
desses escritos, os quais são uma nova revelação de Seu Filho celestial,
Divino, plenitude espiritual. É um retorno a Cristo, e o Espírito Santo faria
isso o tempo todo. Ele nos traria de volta à Pessoa, para nos mostrar o que a
Pessoa representa espiritualmente. Devemos ser cuidadosos, para que em nossa
passagem dos Evangelhos para as Epístolas, não tenhamos o sentimento de que as
coisas elementares ficaram pra trás e que temos ido agora para as coisas não
tão elementares; isto é, que as Epístolas são algo mais avançado do que os
Evangelhos. Enfaticamente elas não são. Elas são apenas um desvendar dos
Evangelhos. Tudo que está nas Epístolas também está nos Evangelhos, e as
Epístolas são simplesmente a interpretação de Cristo, e o Senhor jamais iria
nos ocupar com uma interpretação que se desviasse da Pessoa.
TODAS
AS COISAS EM CRISTO
Agora, se eu estivesse conversando com as pessoas que foram
responsáveis pela edificação da Igreja, este seria um assunto muito importante
com o qual se ocupar por um instante; mas este assunto também se aplica a nós.
Nós tomamos o livro de Atos e as Epístolas com o objetivo de estabelecer a
técnica da Igreja, a fim de adotá-la como um sistema cristalizado de prática,
regra, forma e ensino, e o erro de tal atitude é simplesmente este: a técnica é
apenas algo em si mesma, ficando o Senhor Jesus de fora, esquecido. Eu me
pergunto se você compreende o que quero significar? Como você vê, o modo como o
Santo Espírito age é tomando Cristo e revelando-O ao coração, mostrando que
Cristo é a ordenança celestial, e não aquilo que as Epístolas estabelecem como
um manual, mas Cristo é a ordenança, e tudo em matéria de ordenança tem que
estar imediatamente relacionado à Ele. Se tal ordenança passa a ser uma coisa,
então ela se torna um sistema terreno; você pode criar uma centena de sistemas
terrenos, todos construídos com base nas epístolas. Esses sistemas são criados
para apoiar as diferentes interpretações, representadas aqui por ordenanças
cristãs, e a razão é que essas ordenanças estão divorciadas da Pessoa de
Cristo.
Como você vê, há inúmeras coisas, inúmeros objetos, temas,
ensinos. Há o " “reino de Deus”" , há a " “santificação”" ,
há a " “vida eterna”" , há a " “vida vitoriosa”" , "
“o vencedor”" , há " “a segunda vinda de Cristo”" . Todas essas
coisas não passam de apenas matérias, temas, verdades, como são chamadas, que
têm sido tomadas e desenvolvidas a partir das Escrituras, e se tornaram coisas
com as quais as pessoas têm se ocupado bastante, e nas quais elas estão muito
interessadas, mas apenas como coisas. Assim, certas pessoas se juntam ao redor
do ensino da santificação, e se tornam " “santificacionalistas”" , e
a coisa se torna um " “ismo”" . Outras se juntam ao redor do Segundo
Advento, a Vinda do Senhor, profecia, e tudo mais. Assim, você encontra grupos
como esses. Quero dizer que isso tudo não aconteceria se a Pessoa do Senhor
Jesus fosse dominante. O que é o Reino de Deus? É Cristo. Se você entrar de
maneira correta nos Evangelhos, verá que o Reino de Deus é Jesus Cristo. Se
você está em Cristo, você está no Reino, e você sabe, pois o Espírito Santo lhe
ensina Cristo, o que é o Reino em cada detalhe. Em primeiro lugar, o Reino não
é uma coisa. O Reino, quando ele se torna algo universal, irá simplesmente ser
a expressão e a manifestação de Cristo. Isto é tudo. Você chega ao Reino em e
através de Cristo; e o mesmo é verdade para tudo mais.
O que é santificação? Não é uma doutrina. Não é uma coisa,
absolutamente. É Cristo. Ele foi feito por nós santificação (1 Cor. 1.30). Se
você está em Cristo, e se o Espírito Santo está ensinando Cristo a você, então
você está conhecendo tudo sobre santificação; mas, se não estiver, você pode
ter a teoria e a doutrina da santificação, mas ela irá separar você dos demais
cristãos, e ela irá deixar muitos cristãos em dificuldades. Provavelmente o
ensino da santificação como uma coisa tem deixado mais os cristãos em
dificuldade do que qualquer outra doutrina em particular, por fazer dela uma
coisa, ao invés de manter a Cristo como nossa santificação.
Eu apenas estou dizendo isto para tentar explicar que é na Escola
de Cristo o lugar onde devemos ser achados, onde o Espírito Santo não nos
ensina " "coisas”" , nem " "doutrinas de
igreja"" ; nem " ‘santificação’ " ; nem "
‘adventismo’" ; nem qualquer outra coisa, mas nos ensina "
“Cristo”" . O que é o adventismo? O que é a vinda do Senhor? Bem, tal
palavra nos dá a chave: " “Ele virá para ser glorificado nos Seus santos,
e para ser admirado por todos os que crêem” " (2Tes.1.l0) Como você vê, a
vinda do Senhor é a consumação de algo que tem se dado em nosso interior. Como,
então, eu sei que a vinda do Senhor está próxima? Não somente pelos sinais
proféticos, mas também pelo que está acontecendo no interior dos corações das
pessoas de Deus. Este é o melhor sinal dos tempos, principalmente pelo que o
Espírito Santo está fazendo no povo de Deus. Mas talvez você não esteja
interessado nisto. Você certamente saberia em breve o que iria acontecer entre
a Alemanha e a Rússia, se esses dois países realmente se tornariam uma
confederação! Até que ponto isso nos atinge? Onde toda essa conversa sobre o
Reavivamento do Império Romano tem a ver conosco? Isto é " ‘adventismo’
" como uma coisa. Se tão somente nos mantivermos chegados a Ele, que é a
essência de toda verdade, e nos movermos com Ele, e aprendermos a Ele,
saberemos o curso das coisas. Saberemos o que é iminente. Teremos em nosso
coração sussurros de preparação. O melhor Advento de preparação é conhecer o
Senhor. Não estou dizendo que não há nada na profecia: não me entenda mal. Mas
eu sei que há multidões de pessoas que estão simplesmente ocupadas com as
profecias como uma coisa, de na qual a vida espiritual não é importante;
pessoas que realmente não tem um caminhar profundo com o Senhor. Temos visto
isto freqüentemente.
Nunca irei esquecer, numa visita que fiz a certo país, indo a uma
das grandes cidades onde era pra eu pregar por uma semana. Tudo, então, foi
organizado para que minha primeira mensagem viesse após a última mensagem de
certo homem que tinha estado lá uma semana antes de mim, que tinha discorrido
sobre profecia por toda semana. Eu entrei na última reunião, quando ele deu a
sua mensagem final sobre os sinais dos tempos. Os cadernos de anotações estavam
abertos, e as pessoas registravam tudo, fascinadas. Era tudo exterior, tudo
objetivo; tais coisas como o Reavivamento do Império Romano e a reconquista
Palestina. Você sabe, essas coisas todas. Então ele terminou e as pessoas
ficaram esperando por algo mais. O Senhor colocou em meu coração que a primeira
palavra deveria ser, " “E todo aquele que Nele tem esta esperança purifica-se
a si mesmo, assim como Ele é puro” " (1Jo.3.3); para falar sobre o efeito
espiritual desta esperança espiritual. Mas as pessoas não estavam interessadas
nisso. Os cadernos de anotações estavam fechados, lápis colocados de lado, não
havia interesse em saber se eu estava no Senhor, se estava sendo verdadeiro,
quanto ao que tudo aquilo poderia significar interiormente, em conformidade ao
Senhor, e assim por diante. Elas estavam apenas esperando pelo final da
reunião. Quando eu terminei __ e elas mal esperaram que eu terminasse __
levantaram-se e foram embora.
Oh, não, é o Senhor, e o Espírito Santo nos traria de volta para o
Senhor, e isto não é, afinal de contas, voltar a coisas elementares e sem
sentido, mas voltar a Cristo. É voltar para a única base sobre a qual o
Espírito Santo pode realmente realizar todo o propósito e toda a vontade de
Deus, para estar na Escola de Cristo onde o Santo Espírito está ensinando
Cristo; e a maneira do Espírito Santo ensinar Cristo é experimental.
A
NECESSIDADE DE NOVAS FACULDADES MENTAIS
Agora, é aqui que nos tornamos tão aparentemente elementares. Como
você vê, a própria natureza dessa escola exige a mudança mais drástica em nós
mesmos.
É impossível entrar para a Escola de Cristo, onde o Espírito Santo
é o grande tutor, até que a maior mudança tenha ocorrido em nós. Temos que ser
recriados novamente, ou essa escola nada significará. Não podemos entrar nela
com alguma esperança de aprender Cristo da melhor maneira, sem que toda uma
nova faculdade mental tenha sido nos dada. Temos que ganhar capacidades que não
possuímos naturalmente. " “Se alguém não nascer do alto, não pode ver o
Reino de Deus” " Jo.3.3; e esta é a maneira de Deus afirmar um fato
tremendo.
Esse Reino é um reino no qual certas coisas não têm absolutamente
qualquer correspondência com o nosso, com as quais naturalmente não temos
qualquer poder de comunicação. Dê uma passeada por um jardim. Caminhe entre as
batatas e vegetais e converse com eles; fale tudo o que quiser. O que as
batatas pensariam de você? O que os repolhos diriam de você? Eles nem mesmo
ouvem ou entendem o que você está falando, seja o que for. O tipo de vida deles
não é igual ao seu. Eles não pertencem ao seu reino. Não há correspondência
entre eles e você absolutamente. Eles não têm a capacidade, o dom, a
qualificação, para as coisas mais elementares que você possa estar lhes
falando. Você pode estar falando sobre coisas fúteis como roupa, coisas do
dia-a-dia: eles não conhecem. É dessa forma. Simplesmente há uma grande divisão
entre nós e o reino de Deus. “O homem natural não aceita as coisas do Espírito
de Deus, porque lhes parece loucura; e não pode entendê-las…(1Cor.2.14) A
barreira é tão grande que, se você e eu fôssemos levados em nosso estado
natural para o lugar onde o Espírito de Deus estava falando, a menos que o
Espírito de Deus fizesse um milagre em nós, todas as coisas seriam de um outro
mundo. E não é assim? Vocês que crêem, saiam por este mundo e falem sobre as
coisas do Senhor, e vejam as pessoas ficarem de boca aberta com vocês! Tudo é
estranho para elas. É assim mesmo. " “Se alguém não nascer de novo, não
pode ver o Reino de Deus” " . Para entrar nesta escola, algo tem que
acontecer a nós, e isto significa que nós temos que ser recriados novamente,
com outras qualificações e habilidades para as coisas de Deus. Esta é a
natureza desta escola. É a Escola do Espírito de Deus. Eu sei que isso é muito
elementar, mas, afinal de contas, não é isso aquilo que está sendo imprimido em
nós o tempo todo? Está ficando familiar para nós como podemos ouvir as
palavras, embora que elas possam não significar algo para nós. Precisamos que a
nossa capacidade para a compreensão espiritual seja alargada cada vez mais.
Estamos naturalmente em desvantagem em toda essa questão.
O FIM
DA VIDA DO EGO
Há uma passagem que não posso deixar de mostrar. Ela tem estado
comigo por muito tempo, e tem sido a base de nossa meditação. É João 1.51, e me
parece que essas palavras nos introduzem à Escola de Cristo, principalmente
aquelas que o Senhor Jesus falou a Natanael. Penso que seria de grande ajuda
ler a seção toda do verso 47:
" “Jesus viu Natanael vindo a Ele, e disse dele: Eis aí um
verdadeiro israelita, em quem não há dolo! Natanael disse para Jesus: De onde
me conheces? Jesus respondeu e disse: Antes que Felipe lhe chamasse, eu lhe vi
debaixo da figueira. Natanael respondeu a Jesus: Mestre, Tu és o Filho de Deus;
Tu és o Rei de Israel. Jesus respondeu e disse: Porque Eu te disse, Vi-te
debaixo da figueira, acreditais? Você verá coisas maiores do que essas. Em verdade
em verdade te digo: Verás o céu aberto, e os anjos de Deus subindo e descendo
sobre o Filho do homem” "
Aqui nós estamos nos aproximando da Escola de Cristo, e há uma
coisa que é essencial, antes até mesmo de passarmos pela soleira dessa Escola,
e isto é marcado pelas seguintes palavras: “Eis aí um verdadeiro israelita, em
quem não há dolo!” Isto, colocado lado a lado com as palavras finais _ "
“os anjos de Deus subindo e descendo sobre o Filho do homem”" _ dá-nos um
retrato completo de todo o contexto.
No tempo em que Jacó, por meio de chantagem _ você se lembra dessa
história _ furtou a primogenitura e teve que fugir por sua vida, ele havia
visto uma verdade muito grande, embora turva como tipo ou figura; era uma
verdade que ele, então, não era capaz de entender. Jacó, naquele tempo, jamais
poderia ter compreendido o significado daquilo que ele viu, principalmente a
Casa de Deus, Betel; aquele lugar _ onde céu e terra se encontravam, Deus e o
homem _ é o grande elo, é o lugar onde Deus fala e se faz conhecido, onde os
propósitos de Deus são revelados. Por que era este o caso de Jacó? Ele era
enganador. Vamos deixá-lo seguir por vinte anos debaixo de disciplina, e, no
final encontrar o impacto do céu sobre sua vida terrena, sua vida natural, o
impacto do Espírito sobre sua carne, o impacto de Deus sobre si mesmo no Vau de
Jaboque, e deixemos que essa vida carnal e terrena seja esmagada, aniquilada e
fique murcha, e leve a marca pelo resto de seus dias debaixo da condenação de
Deus, e, então, com o Jacó julgado, o Jacó esmagado, ferido, aniquilado, ele
pode voltar e derramar sua libação em Betel. O seu dolo foi tirado. Ele agora
não se chama mais Jacó, mas Israel, em quem, falando em tipo e figura, não há
mais dolo. A obra não havia terminado, mas uma crise aconteceu.
O Senhor Jesus está dizendo aqui, resumindo, apenas isso: que para
entrar no lugar do céu aberto, onde para você Deus está descendo e se
comunicando, onde a glória de Deus habita, e onde você experimenta o
significado de Betel _ que nada mais é do que vir a Mim; entrar em Mim, e
habitar comigo, como a Betel, a Casa de Deus, e usufruir de todo bem do Céu e
de Deus _ significa que você chegou a um lugar onde a vida natural ficou
reduzida, quebrada e aniquilada. Você não pode entrar nesta Escola até que esta
experiência tenha lhe acontecido, e isso é necessário, para que o Senhor possa
dizer de nós em Cristo, ao chegarmos na soleira daquela porta: Eis aí, um
verdadeiro israelita, em quem não há mais Jacó; você verá o céu aberto! Falar
da vida de Jacó é, afinal de contas, apenas outra maneira de falar de uma vida
do ego, em sua totalidade. Jacó era um eleito. Ele tinha um conhecimento
histórico sobre Deus, mas a transição da vida natural para a espiritual se deu
através de disciplina e crise.
Deixe-me ficar com isto. Eis aí o Senhor Jesus. Ninguém ousaria
dizer que a Sua vida terrena pessoal era igual a nossa: poluída, corrupta,
pecadora. Não absolutamente! Embora Jesus tivesse uma vida individual própria,
sem pecado. Para Ele a vida própria Dele significava que podia agir, falar,
pensar, julgar e se mover por Si mesmo. Isto é tudo. Não com maus intentos, não
como motivado ou influenciado por alguma coisa pecaminosa e corrupta, mas
simplesmente de forma independente. Ele poderia agir de forma independente,
porém tomou a posição de não agir ou falar de forma independente de Seu Pai.
Isto seria independência, e simplesmente daria ao inimigo a abertura que ele
estava procurando.
Meu ponto é o seguinte, que você e eu não podemos imaginar uma
vida independente apenas como algo manifestadamente corrupto, pois há muita
coisa feita para Deus, por nossa própria iniciativa, com as intenções mais
puras. Há muitas idéias, pensamentos, julgamentos, que são sublimes, bonitos,
mas tudo isso são coisas nossas. As coisas de Deus são completamente
diferentes.
Assim, bem na entrada da porta da Escola de Cristo, o Senhor
coloca algo bem absoluto. O Vau de Jaboque. Jaboque era um tributário do
Jordão, e as implicações do Jordão estão lá, na soleira dessa Escola. Jacó
aceitou o Jordão a fim de entrar na escola do Espírito por três anos e meio.
Você e eu não poderemos entrar nessa escola da Unção por outro caminho. Tem que
ser dessa maneira. Você e eu iremos aprender Cristo somente quando essa
natureza de Jacó for aniquilada. Não estou falando meramente de doutrina ou
técnica. Acredite, eu sei exatamente sobre o que estou falando.
Conheço isso como a maior realidade em minha história. Eu sei o
que é ter estado trabalhando com toda minha força para Deus, pregando o
Evangelho por mim mesmo por anos. Oh, eu sei; eu sei que trabalho duro é, como
se existisse uma redoma sobre nossa cabeça. Quantas vezes permaneci no púlpito
e disse em meu coração: se eu, de alguma forma, conseguisse romper essa redoma
acima da minha cabeça, e, ao invés de pregar aquilo que tenho conseguido dos
livros e colocados em minhas anotações, e ter que estudá-lo, pudesse eu
descartar tudo isso e, com um céu aberto, pudesse falar aquilo que Deus está
dizendo em meu coração! Esse era o meu desejo por anos. Eu sentia que havia
algo assim, mas não consegui isso até que a grande crise de Romanos 6 chegasse,
e junto com essa crise veio o céu aberto. Tem sido diferente desde então,
completamente diferente. “Você verá o céu aberto”; toda aquela pressão acabou;
todo aquele fardo acabou; toda aquela limitação acabou; não há mais qualquer
redoma. Isto é a minha glória hoje. Perdoe-me por essa referência pessoal. Digo
isso porque não estamos aqui para dar referências; estamos totalmente na
realidade desse assunto do Espírito Santo diretamente e imediatamente revelando
Cristo a nós, e isto crescendo cada vez mais; mas essa experiência não pode
acontecer até que cheguemos ao nosso Jaboque; até que essa ‘vida de Jacó’ seja
tirada por meio de uma crise, e o Senhor possa dizer: Um verdadeiro Israelita,
em quem não há ‘Jacó’; você verá o céu aberto! Existe uma redoma, um céu
fechado sobre nós por natureza, mas, bendito seja Deus! A Cruz rasga os céus; o
véu é rasgado de cima a baixo, e Cristo é revelado através desse véu rasgado,
que é a Sua carne. Ele não mais é visto como o homem Jesus; Ele é visto em
nossos corações em toda plenitude do plano de Deus para o homem. É uma coisa
tremenda ver o Senhor Jesus, e é uma coisa tremenda continuar a vê-lo cada vez
mais. É dessa forma que tudo começa __ Eis um verdadeiro israelita, em quem não
há dolo, nem Jacó! (vida de Jacó) Você verá o céu aberto!
UMA
NOVA PERSPECTIVA PARA UM NOVO HOMEM
Esta palavra: “verás o céu aberto” _ é uma nova perspectiva para
um novo homem. Na Versão Autorizada, uma palavra é adicionada, a qual foi
deixada de fora na Versão Revisada. Eu a coloco pela simples razão de estar ela
implícita no original, sem que a palavra seja necessariamente introduzida. Na
Autorizada diz, “A partir de agora verás o céu aberto". Na Versão Revisada,
esta primeira palavra foi tirada, e apenas diz: "Verás o céu aberto . .
." Porém "verás" é algo futuro, é um tempo que aponta para um
dia futuro. Não é “você está vendo”, mas "você verá". É uma nova
perspectiva para um novo homem; e isso consiste numa nova era. É a era do
Espírito Santo, porque, com a vinda do Espírito Santo, o céu aberto tornou-se
uma realidade. A Cruz resulta num céu aberto para nós, mas é o Espírito Santo
quem realiza isso em nós, exatamente como no caso daquela morte típica e simbólica,
bem como a ressurreição do Senhor Jesus no Jordão, quando os céus foram abertos
para Ele. Ao ressuscitar, os céus se abriram para Ele. O Espírito, então,
iluminou e repousou sobre Ele, e o Espírito se tornou, podemos dizer, o canal
de comunicação. É a era do Espírito Santo fazendo com que todos os valores de
Cristo sejam reais em nós. “Você verá”; e, graças a Deus, o que era futuro para
Natanael é presente para nós.
Aquela era já chegou. Nós estamos na era do Espírito Santo, do céu
aberto.
A MARCA
DE UMA VIDA UNGIDA PELO ESPÍRITO SANTO
Agora, qual é, então, a marca de uma vida ungida pelo Espírito
Santo? Você se lembra quando Paulo foi a Éfeso, ele encontrou certos discípulos
e, sem nos dar qualquer explanação da razão de sua pergunta, ele imediatamente
disse, “Vocês receberam o Espírito Santo quando creram?” A resposta deles foi,
“Nós nem ouvimos falar que existe Espírito Santo”. Então a próxima pergunta de
Paulo é cheia de significado, nos levando de volta para o Jordão. “Em que,
então, foram vocês batizados?” O batismo está ligado a essa realidade vital. Se
você não conhece o Espírito Santo, qual é, então, o significado do seu batismo?
Oh, nós fomos batizados com o batismo de João. Oh, eu sei. Bem, “João batizou
com o batismo do arrependimento, dizendo para as pessoas que elas deveriam crer
naquele que havia de vir após ele, isto é, em Jesus. “Então, quando ouviram
isto, foram eles batizados em nome do Senhor Jesus, eles foram batizados em
Cristo, e o Espírito Santo veio sobre eles. Assim, eles entraram para a Escola
de Cristo; e a marca de uma vida ungida pelo Espírito é que você conhece Cristo
nesta vida, e esse conhecimento cresce cada vez mais.
Oh, ouçam isto, pois não é algo tão elementar e desnecessário como
parece. Alguns de nós, naturalmente, somos alunos muito limitados, e levamos um
longo tempo para aprender. Levou décadas, no meu caso, para chegar à uma real
percepção disso tudo. Nós sabemos e temos descoberto que o nosso conhecimento
pessoal de Cristo é uma coisa muito pobre. Somos constantemente trazidos a
isso. Finalmente, mais cedo ou mais tarde, você e eu chegamos a um ponto onde
exclamamos, " ‘Oh, não é de doutrina, nem de verdades, nem de temas, nem
de matérias nem de Escritura como uma mera matéria que preciso conhecer!'
" . É maravilhoso quando você sabe tudo isso; mas deixe um homem entrar no
fogo, numa prova profunda, em problemas e perplexidades, e, então, de que
adiantará todas as suas doutrinas e todos os seus estudos bíblicos? Qual o
valor disso? Isso realmente não resolve os seus problemas, nem faz com que você
consiga superá-los. É uma tragédia. É verdade que muitos de nós, que temos ido
atrás das doutrinas da Bíblia, e trabalhado nelas, que sabemos o que a Bíblia
fala sobre certas coisas como redenção, regeneração, julgamento, justificação
pela fé, santificação, e assim por diante; a verdade é que, após termos corrido
atrás dessas coisas, tendo todas as doutrinas muito bem elaboradas, porém, ao
passarmos por uma experiência espiritual terrível, tudo aquilo não serve para
nada, e chegamos à conclusão de que esse cristianismo não funciona! A única
coisa, então, que pode ajudá-lo não é o seu lindo livro de anotações, cheio de
doutrinas, mas: O que eu conheço do Senhor pessoalmente e individualmente em
meu coração? O que o Espírito Santo tem revelado em mim e para mim, e que faz
parte de mim, de Cristo? Mais cedo ou mais tarde, é para esse ponto que
estaremos chegando. Seremos levados para um conhecimento vivo e espiritual do
Senhor; pois somente Cristo, revelado em nosso ser pelo Espírito Santo, pode
nos salvar numa hora difícil. Chegará o dia quando iremos abrir mão de todas as
coisas, em troca desse conhecimento espiritual e interior de Cristo; abriremos
mão de todo nosso conhecimento intelectual e mental. Muitos daqueles que foram
gigantes no ensino e na doutrina tiveram que passar por um momento bem negro em
suas vidas. Como eles conseguiram passar por essa experiência dependeu do
conhecimento interior que tinham do Senhor, em oposição ao mero conhecimento
intelectual. Como posso eu explicar o que isso significa?
Bem, por exemplo, você descobre algo na área da alimentação que
realmente é bom pra você. Você já passou por tudo quanto é lugar e experimentou
de tudo; tudo o que as pessoas podiam fornecer a você, para ajudá-lo numa
determinada enfermidade ou fraqueza, mas nada teve efeito. Porém, um dia, você
descobre alguma coisa que realmente funciona, e na próxima vez que você sofre
da mesma enfermidade, então você toma aquele medicamento e obtém a cura. É isto
o que eu quero dizer, com referência a esta questão de como e o que Cristo deve
ser em nós. Ele deve ser em nós algo no qual podemos realmente descansar em
segurança e confiar, pois somente dessa forma Ele irá nos ajudar a passar pela
prova. Temos que conhecê-lo desta forma. Esta é a única maneira de conhecermos
Cristo, e isso é experimental. " “Você verá o céu aberto” " .O
Espírito Santo foi enviado para que Cristo seja revelado em nós como sendo a
nossa própria vida. Vocês verão quando o Espírito vier: esta é a marca de uma
vida ungida. Você verá! E são realmente grandes esses momentos quando vemos.
Alguns de nós têm tido esses grandes momentos de formas específicas, e têm visto
também outras pessoas tendo esses grandes momentos. Contudo, temos sabido que
tais pessoas no passado haviam conhecido tudo a respeito de certas "
“coisas”" , sobre as quais foram ensinadas, e passaram a se ocupar com
elas por vários anos; e, então, de repente aquilo tudo se abre para elas, e
dizem: Agora eu estou começando a entender aquilo que tem sido dito esse tempo
todo!
Eu me lembro de um homem que cresceu numa família muito santa,
cujo pai eu sempre costumava associar a Charles G. Finney. Ele era como Charles
G. Finney em espírito, alma e corpo; e um de seus filhos que cresceu nesse lar
maravilhoso foi um de meus grandes amigos por anos. Tínhamos uma verdadeira
amizade, sempre conversando sobre as coisas do Senhor. Um dia _ me lembro disso
como se fosse hoje, na esquina de Newington Green— Eu estava indo encontrá-lo,
e, como ao chegar em direção a Newington Green, vi-o de longe. Vi-o sorrindo, e
nos encontramos e apertamos as mãos. Ele tinha um grande sorriso. Então ele me
disse: Você sabe, fiz uma descoberta. Eu respondi: Qual é a sua descoberta?
Descobri que Cristo está em mim! “Cristo em vós, a esperança da glória”, isso
se tornou uma realidade para mim. Bem, eu respondi: Eu poderia ter dito isso a
você anos atrás. Ah, esta é a diferença, ele disse: Eu vi isso agora, eu
conheço isso agora.
Você entende o que eu quero dizer. É apenas isso. Oh, que bom que
o mundo fosse cheio de cristãos como aquele! Não é esta a necessidade? Da mesma
forma como isto foi dito a Natanael, também deve ser verdade para nós. Isto não
foi dito a Pedro, nem Tiago, nem João no Monte da Transfiguração: foi dito a
Natanael, alguém que pertencia a um círculo mais afastado. Isto é para todos; e
se isto requer esforço, prova, note o que o Senhor Jesus disse: " “Você
verá o céu aberto, e os anjos de Deus subindo e descendo sobre o Filho do
homem” " .O que aconteceu? Uma tremenda transição ocorreu no curso de
poucas sentenças. Eis aí um verdadeiro Israelita! Isto é para Israel; para
Jacó, sim, o pai de Israel; para os filhos de Jacó, o Israel terreno. Ah, sim,
isto está puramente dentro da limitação terrena, puramente dentro da limitação
de um povo dentre as nações, e dentro da limitação dos tipos. Sim, mas agora
devido a tremenda transição, o Senhor cancelou algo que Natanael disse: "
“Tu és o Rei de Israel”" . Rei de Israel? Isto não é nada. Você irá ver
coisas maiores do que estas. Você irá ver os céus abertos, e os anjos de Deus
subindo e descendo sobre o Filho do homem! Isto é algo muito mais amplo do que
Israel. O Filho do homem! Isto é racial, universal; isto é para todos os homens
que virão, não apenas para Israel. Você verá coisas maiores! Os céus abertos _
e para quem? Não apenas para Israel, mas para todos os homens em Cristo. O
Filho do homem.
Este título, Filho do homem, simplesmente representa o plano de
Deus em relação ao homem. Oh, o grande plano e intenção de Deus a respeito do
homem. O céu aberto é para o homem quando ele é trazido por Deus em Cristo. O
céu aberto é para o homem: Deus se revelando a Si mesmo para o homem no Homem.
Isso tudo é para nós. Que ninguém pense que este céu aberto, esta unção, é para
alguns poucos. Oh, não, é para todos. O desejo de Deus, o pensamento de Deus, é
que você e eu, os mais humildes, os loucos, os mais fracos entre os homens, os
mais limitados naturalmente, pudesse descobrir que a nossa herança é um céu
aberto. Em outras palavras, você e eu podemos, em Cristo, conhecer esta
maravilhosa obra do Espírito Santo, numa revelação interior de Cristo cada vez
crescendo mais até a plenitude. Isto é para nós, para cada um de nós. Que o
mais avançado cristão possa ter esse mover em direção ao Senhor, sobre essa
matéria, e que todos nós realmente possamos chegar a esta primeira crise onde a
redoma sobre nós se quebre, e conheçamos um céu aberto, o Espírito revelando
Cristo em nossos corações, para a Sua glória.
